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花居盆内终乏生机,鸟落笼中便减天趣。不若山间花鸟错集成文,翱翔自若,自是悠然会心。——《菜根谭》盆中养殖的花虽然娇艳,却少了一份自然之态;空中自由飞翔的鸟儿,若被关于笼中,便会顿失天然之趣。世间万物,皆以自然为最美;人生一世,也应该像山间的花鸟一样,求一份自然的本真,随时、随性、随缘、随喜。在工作和生活中,人们往往有两张面孔,在面对别人的时候是一张面孔,独自一人的时候,又是另一张面孔。可以说,迫于生活和压力,人人都学会了假装,学会了掩饰。这样的活法,是我们所乐意接受的吗?一个人将自己的真实个性都隐藏在内心深处,而表现出来的,却是与自己内心想法截然不同的一面,这样活着难道不会觉得很累吗?我们在做人做事的时候,如果不能坚守自己的本真,所说的话、所做的事,并不是出自自己的本意,而是为了某种目的刻意地伪装出来的,这样是不会感觉到真正的自由的。有这样一个神话故事。有一天,河神问北海神道:“自然是什么?人为又是什么呢?”北海神打了一个比方说:“当牛马一出生,就生有四只脚,这就是所谓的自然。但如果将一根绳子套在它们头上,再在牛的鼻孔间穿上一根缰绳,又给马钉上铁蹄,这就是所谓的人为了。”由此可见,那种自然本真的个性并非是伪装出来的,也不是关在笼子里养出来的,更不是捆在绳子下调教出来的,而与自己的性情有关。老子认为,婴儿由于心智未发而不懂得掩饰,一切都是率性而为,一举一动都天真自然,与“道”的境界最为接近,所以他希望自己也能像婴儿那样,做一个纯真自然的人。老子最著名的主张就是“无为而治”,“无为而治”的核心就是顺其自然,也就是老子说的万物自然,尽显本真。这就好比一株花,如果它生长在田野之中,没有任何人为的干涉,不必受到人的剪裁和控制,完全自由地发育、生长,一切都是原生态的,那么,就会生发出一种天然之美;可如果我们将它栽入盆里,即使开得再娇艳,充其量也不过是人为修饰的盆景,显示不出丝毫自然的特色。老子云:“自然者,自然而然也。”自然就是我们平常所说的天然,指万事万物没有受到人为因素干扰的那种状态,所谓的清水出芙蓉,自得天成。因此,自然才是道的根本特性,也是道家所提倡的一种生活态度,这正是老子所推崇的一种最高的人生境界,更是《菜根谭》通篇在向我们强调和推荐的一种人生格调。引申到人的本性时,只有将那种“无为”,内化成自己的个性才能达到那种本真状态。所以,本真不是伪装出来的,也不是一种人为的表演,而是指一种心灵的境界。《庄子》中讲了一个“东施效颦”的故事。人们对西施都十分熟悉,她是越国的大美女,她的一举一动,一颦一笑,都令人神魂颠倒,惹人喜爱。她只要略微装扮一下,不管走到哪里,都能使人深深地为之倾倒,惊叹她美貌无双。可是忽然有一天,她心口发疼,走在街道上时不由得用手捂胸口,双眉微蹙,举手投足之间都流露出一种娇媚婉约的柔弱之美。人们看到她这般神情,对她愈发怜爱,觉得她更美了。一个叫东施的村妇,长得面目可憎,举止也很粗俗,却也幻想着自己能像西施一样,受到人们的欢迎。于是当她看到西施这般情态,也想进行效仿。于是有一天,她也捂着胸口,走在大街上,人们看到她这般矫揉造作的模样,一个个都像躲避瘟神一样,离得远远的。每个人都有自己的容貌、性情和心灵。如果刻意地伪装,不仅自己不舒服,也会给别人留下很坏的印象,让别人觉得你这个人不真诚。所以,人不应该刻意地伪装和修饰自己的本性,我们在为人处世的时候,就应该依照自己的本性,将自己天然的本真展示给别人,这样就不会觉得活得身心疲惫了。做人不能太虚伪,如果整天矫揉造作,天天对人演戏,不但回归不了本真,时间长了,连自己的本来面孔也都忘了,活得痛苦不说,也得不到想要的东西。真正的成功者,他们都是依着自己的本性在做事的人,有崇高的信仰,有率真的心性,不受礼法陋规的约束。也只有这样的人,才能获得成功。世间万物皆以自然为美,随心而为的个性,才是具有审美的生活之道。倘若我们过多地执着于世俗,只会陷入集体无意识中,何谈自己的本真呢?所以,从现在起,就请学会审视自己的内心,揭去世俗的面具,还原自己的真实性情吧!
撒哈拉沙漠,又被称为“死亡之海”。进入沙漠者的命运:有去无回。直到1814年,一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。当时,荒漠中随处可见逝者的骸骨,队长总让大家停下来,选择高地挖坑,把骸骨掩埋起来,还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是,沙漠中骸骨实在太多,掩埋工作占用了大量时间。队员们抱怨:“我们是来考古的,不是来替死人收尸的。”但队长固执地说:“每一堆白骨,都曾是我们的同行,怎能忍心让他们陈尸荒野呢?”约一个星期后,考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。但当他们离开时,突然刮起风暴,几天几夜不见天日。接着,指南针都失灵了,考古队完全迷失方向,食物和淡水开始匮乏,他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。危难之时,队长突然说:“不要绝望,我们来时在路上留下了路标!”他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑,最终走出了死亡之海。在接受《泰晤士报》记者的采访时,考古队的队员们都感慨:“善良,是我们为自己留下的路标!”在沙漠中,善良,是为自己留下的路标,让我们找到回家的路。在人生道路上,善良,是心灵的指南针,让我们永远不迷失方向。不论你伤害谁,就长远来看,你都是伤害到你自己,或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。凡你对别人所做的,就是对自己做的,这是历来最伟大的教诲。不管你对别人做了什么,那个真正接收的人,并不是别人,而是你自己。有一个农夫的玉米品种,每年都获得极好的收成,而他也总是将自己的优良种子,毫不吝惜地分赠给其他农友。有人问他为什么这么大方?他说:我对别人好,其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散,如果邻家播种的是次等的种籽,在传粉的过程中,自然会影响我的玉米质量。因此,我很乐意农友们都播种同一优良品种。他的话看似简单却深富哲理。凡你对别人所做的,就是对自己所做的。所以,凡事你希望自己得到的,你必须先让别人得到。你若想被爱,就要先去爱人;你期望被人关心,就要先去关心别人;你要想别人对你好,就要先对别人好。如果你希望交到真心的朋友,你就必须先对朋友真心,然后你会发现朋友也开始对你真心;如果你希望快乐,那就去带给别人快乐,不久你就会发现自己愈来愈快乐。
问:0~9十个数字中,你最喜欢哪一个数字呢?(一定要凭第一感觉选哟~)喜欢0条理清晰、见解力强、诚实而坚毅型的人。虽然拥有老实又温和的外表,内心却隐藏着像梅花一般的坚强个性。重视自我实践、有效率地达成目标,你总希望能不断进步以完成更高的理想。你有向上的野心,更会不惜花费时间、金钱,力求完成。喜欢1早熟善感,富有个性与创意,独特的思维模式让你显得神秘与吸引力。文艺方面具有相当的天份,希望在旅游中找寻人生的真谛与灵魂的意义,流动式的生存方式,也是你向往且擅长的,因此如果硬要把已绑在一个固定的范围之内,你可能会感到有挫折感,留在固定模式的框框里,会埋没了你的才能!喜欢2心地善良总是把温暖欢乐带给别人,具有从事公益活动的精神。常常不顾自己,尽力完成别人的托付,要小心被心怀不轨的人利用。不过你却不会因此改变性格,但你却会升华这些教训,变得越来越坚强!喜欢3个性主观且执着,却是性情中人!不会沉溺于不切实际的空想当中,专心一志达成目标。能适时展现出勇敢果断的一面,口才佳,具谋略且反应快的你,有与生俱来的机智和过人的逻辑力,这样的你不论成为领导人物,还是人气活跃的角色,都会备受注目与拥戴。喜欢4天生具有神秘感与灵巧的变化性,但时常容易处于矛盾之中。隐藏着两种极端的个性,温柔与强势、可爱与妒嫉、浪费与小气,属于纤细敏感体质。在微笑背后,也有想象不到的超现实的另一面。你适合担任辅臣或谋臣,较能发挥力量。喜欢5具好奇心,聪明且幽默风趣的人。想法一直在改变,虽然辩才无碍,但常不小心把重要的事说溜了嘴。对于耍宝、搞气氛方面也很擅长,人际关系手腕圆滑,如果能不把聪明表现得太过火的话,就能成为人气极旺的阳光人物喔!喜欢6容易觉得寂寞,很容易被感动,也很乐意感动别人。虽然很会照顾人,内心却有天真的一面,像彼得潘,是个长不大的顽皮小孩,不过,有时却令人意外地会展现出成熟的一面。喜欢7个性鲜明,超喜欢追求流行,永远在找寻自已能引人注目的方式。总是活在想象的世界里。拥有号召人群的能力,可以让大家都聚精会神听你说话;缺点是容易光说不练,若能培养行动力,就有本事让人都愿意跟随你。喜欢8理智型的人,很懂得做事的方法,有时不免对他人的要求也高,如果过于苛求,最后可能会走向孤独,或许是因为带有悲观的性格,所以,你也会常常因为害怕失去,连可以得到的也将之拒绝的情形发生。喜欢9不笑的时候,显得冷酷与淡漠,其实内心隐藏热情,具长辈缘,也会得同辈与晚辈的喜爱与拥戴。不过,因为完美主义的倾向,而考虑太多难以下决定。对于讨厌的人,会毫不保留地加以唾弃,讨厌不公平的事情发生。

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